沒拿著“官權(quán)”的文化人，有幾個還能文得起來？

不久前，與幾個“破落文人”在網(wǎng)上交流關(guān)于文學(xué)的走向，談?wù)撝校蠹叶夹膽言购蓿裉@世道的不公。

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作為旁聽者，一聽就知道他們一邊埋怨手里沒權(quán)，一邊又埋怨找不著錢。

手里沒權(quán)，當(dāng)然就少了裝逼的頭銜。

沒了裝逼頭銜的襯托，在蠅營狗茍的文學(xué)圈里，你的作品再牛，你的文筆再精彩，你反映的現(xiàn)實(shí)再深刻，全被一個以官權(quán)為導(dǎo)向的文化圈殘忍地隔開，最后只能是荒野里的小花，雖然被野草望見——

也驚嘆了它的美麗和珍貴，可，那又有何用呢？

最后，照樣是一文不值！

沒了官權(quán)庇護(hù)的真文化，想靠它賺錢，尤如做夢娶媳婦，只能是空歡喜一場。

講到這里，或許有人會說，許多沒有官權(quán)頭銜，也沒有官權(quán)庇護(hù)的文人，不是也有大把靠寫作賺了大錢的？

其實(shí)，只要把這些人細(xì)一琢磨，會發(fā)現(xiàn)他們都有一共同特點(diǎn)：作品一概不涉及政治！

要么是飛仙入魔，要么是男女情事。也有擅長兒童心里的寫手，把童話演繹成另外一個世界。

真正的文學(xué)作品，是社會的靈魂，是政治里流淌的血液，它與現(xiàn)實(shí)和政治的“骨髓”緊密相連。

離開了“靈魂”和“血液”的作品，充其量只能算一件徒有其表的“花外衣”，在文學(xué)歷史的長河中，根本不值得一提。

弄懂了此中玄機(jī)，也就明白那些“破落文人”，為何會埋汰世道的不公了。

其實(shí)，回顧歷史，真正的作品創(chuàng)造者，世道又何嘗對他們公平過？

四大名著之首《紅樓夢》的作者曹雪芹，詩歌“雙圣”李白和杜甫，再追溯到跳江而亡的屈原，哪個最后不是在窮困潦倒中了結(jié)了殘生？

今天，那些一個個牛逼哄哄的文化人，掀開老底一看，又有幾個是文化真正的創(chuàng)造者？

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他們，無非就是擁有一個官權(quán)的頭銜，在權(quán)力的一路庇護(hù)下，把“羊頭”說成“狗肉”，把“婊子”包裝成“淑女”。

更有甚者，還把“臭”說成“香”，把“馬糞”說成“鹿肉”……還自以為是，樂此不疲！

如此種種，他們照樣混得風(fēng)生水起，名利雙擄！

如果沒有了官權(quán)的護(hù)佑，少去了官道的吹捧，那些所謂的“文化人”，又有幾個，還能“文”得起來？

或許，在一眾“破落文人”的嘴里，早就開罵了——

文，還文個屁：吃屎，都還要瞅準(zhǔn)老百姓脫褲子的機(jī)會！

這，或許就是文學(xué)最大的悲哀吧。