洛寧縣城隍廟六通古碑重見天日

在洛寧縣第三十五屆城隍廟物交會(huì)開幕前夕，一場考古驚喜在城隍廟內(nèi)悄然浮現(xiàn)——六通沉睡多年的古碑歷經(jīng)修繕整理，終于在眾人期待中重見天日，并正式立于前殿大門西側(cè)的醒目位置。其中《重修城隍廟市房碑記》為拓片。

這六通古碑或記載明清城隍廟修繕史，或鐫刻鄉(xiāng)賢題跋詩文，每塊碑刻皆如微型史書，承載洛寧數(shù)百年民俗文化、宗教信仰與社會(huì)變遷。

古碑重立不僅為物交會(huì)增添歷史底蘊(yùn)，更填補(bǔ)當(dāng)?shù)毓疟Ｗo(hù)空白，為豫西歷史文化研究提供珍貴實(shí)物佐證，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)地方文化自信意義深遠(yuǎn)。

洛寧縣城隍廟歷經(jīng)歲月更迭，除主體建筑外，相關(guān)文字資料幾近湮沒。幸得《洛寧城事》主編李新光指引，幾通堆疊古碑在一處不起眼角落重見天日。

2025年5月22日，姓氏文化研究會(huì)理事張學(xué)文、原秘書長楊小滬等歷史文化愛好者率先清理辨認(rèn)古碑，并邀請大橋坡刻碑藝人李群章嘗試宣紙拓印，卻因突降大雨被迫中斷。

兩日后，原姓氏文化研究會(huì)副會(huì)長程衛(wèi)東、原一高中退休語文教師馬五三、洛寧歷史文化研究者周流宗三位資深行家及澗口鄉(xiāng)曹海濤加入，共同深入探究古碑歷史價(jià)值。

六通古碑分別為：《皇清·重修城隍廟記》《大清·重修邑廟碑記》《皇清·幽明共鑒碑》《重修隍廟后殿碑記》《重修城隍廟市房碑記》(拓片)《廟前戲樓碑》。

目前，六通古碑碑文整理工作已完成，涵蓋楊小滬先生抄錄、說明、句讀、注釋、意譯及簡評等全流程內(nèi)容。

一、《皇清·重修城隍廟記》：該碑文實(shí)為?乾隆三十一年(1766年)?所立，記錄了洛寧縣城隍廟的一次重要重修工程。

二、《重修邑廟碑記》：立于清道光二十五年(1845年)，碑文記載了廩生、增生、生員等不同身份者參與立石的史實(shí)。

三、《皇清·幽明共鑒碑》：此為清代石碑，碑陽鐫刻“皇清·幽明共鑒”字樣。

其中“皇清”是對清朝的正式尊稱，明確了碑刻的清代屬性。該碑由社首楊儒林、張發(fā)、金逢祥等10人共同勒石，立于咸豐四年(1854年)桃月上浣(即農(nóng)歷三月上旬)。

“幽明共鑒”中，“幽”指陰間，“明”指陽間，“共”意為共同、全部，“鑒”則含見證、審查與監(jiān)督之意，整體寓意陰陽兩界之事，公正無私的城隍爺皆可明察并作出評判。

城隍爺作為通管陰陽兩界的神靈，依據(jù)世人陽間行為善惡，于陰間施以公正處置，正所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。

民眾虔誠敬奉、頂禮膜拜城隍爺，正是源于對其明察秋毫、維護(hù)世間正義的信仰。此碑亦體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對善惡有報(bào)觀念的認(rèn)同與敬畏。

四、《重修隍廟后殿碑記》：碑石殘損，字跡多有磨滅。碑陽記載了重修隍廟后殿的相關(guān)事宜，碑陰則顯示此次修繕由河南府的謝衢天與正興號二人出資，修繕時(shí)間為嘉慶九年(1804年)。

五、《重修城隍廟市房碑記》：此碑為破成三塊后拼接而成的殘碑拓片(此碑現(xiàn)存何處未知)，部分文字缺失或難以辨識。

碑文記載了同治元年捻匪過境時(shí)，城隍廟轅門口右側(cè)的市房幾乎被夷為平地；同治十一年，城關(guān)民眾自發(fā)集資重修，新建三間市房，其租賃所得用于城隍廟日常開銷及三月三廟會(huì)唱戲等活動(dòng)。

六、《廟前戲樓碑》：此碑為殘破半截碑，只有廟前戲樓碑字跡清晰可見。

洛寧縣城隍廟始建于元至正四年(公元1344年)，歷經(jīng)元、明、清三代多次重建與重修，依照皇家縣級城隍廟規(guī)格建造，是洛寧縣內(nèi)僅次于文廟的明清風(fēng)格古建筑群落。