著名的烏臺(tái)詩(shī)案，是蘇軾的哪首詩(shī)引起的，王安石為何會(huì)救蘇軾

1079年六月初三，汴京夜色沉沉，急雨敲打御史臺(tái)黑色琉璃瓦，牢房里的一盞油燈搖曳不定。翌日天亮，城中傳出消息：湖州知州蘇軾被捕。大街小巷議論聲四起，人們最關(guān)心的只有兩件事——到底是哪一首詩(shī)把這位“東坡先生”送進(jìn)天牢，又為何曾被他痛批的新法之父王安石，忽然出手相救。

要弄清前因后果，還得從蘇軾剛赴湖州上任說(shuō)起。新官到任，本要呈一篇《謝表》向皇帝表忠。蘇軾這篇《湖州謝上表》文氣縱橫，卻暗藏鋒芒：“知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”字面意思謙遜，骨子里卻是對(duì)新法派“少年得志”的暗批。御史中丞李定讀到這里，嘴角一挑：抓到把柄了。

李定為何盯著蘇軾？?jī)扇嗽缬信f怨。三年前，蘇軾贊頌孝子朱壽昌“棄官尋母”，順帶影射李定不肯守制。自尊心受挫的李定發(fā)誓要找機(jī)會(huì)“雪恥”。此刻一紙謝表送到案頭，他立即聯(lián)絡(luò)同僚何正臣、舒亶，密議彈章。章惇、蔡確等變法重臣雖對(duì)蘇軾頗有不滿，也默許了這場(chǎng)“狩獵”。

短短數(shù)日，御史臺(tái)便列出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“罪狀清單”。除了謝表，還摘抄了十多首詩(shī)詞，最要命的一首，被指“譏諷皇帝”，正是《王復(fù)秀才所居雙檜》里的那句“世間唯有蟄龍知”。“龍”在君主時(shí)代大多指皇權(quán)，御史們硬說(shuō)蘇軾借“蟄龍”影射宋神宗藏拙不出。這種牽強(qiáng)附會(huì)連不少官員都搖頭。監(jiān)察御史鄧綰私下感慨：“若此句也算謀反，天下文章盡當(dāng)燒矣。”

然而文字獄向來(lái)不講道理。蘇軾被獄吏反復(fù)拷問(wèn)，墻那邊的蘇頌聽(tīng)得心驚，悄悄寫(xiě)下詩(shī)句“垢辱通宵不忍聞”。案子越滾越大，直鬧到皇帝面前。神宗閱畢，沉吟良久：“詩(shī)人之詞，安可如此苛求？”可在政治氛圍已被點(diǎn)燃的當(dāng)口，要輕易放人并不容易。

就在此時(shí)，一封來(lái)自江寧府外的奏疏送到京城。落款——“致仕武國(guó)公王安石”。這位退位三年的改革總設(shè)計(jì)師，語(yǔ)氣冷峻：“軾所譏者我，非陛下也。使言者必治其罪，是臣負(fù)其咎，非軾之過(guò)。”老宰相并未為對(duì)手的觀點(diǎn)辯護(hù)，卻戳中了關(guān)鍵：蘇軾針對(duì)的若是己，何來(lái)“毀謗君上”之說(shuō)？章惇等人一時(shí)語(yǔ)塞。

這一求情，背后是王安石的性情使然。第一，他自認(rèn)主持變法，有功有過(guò)，但公開(kāi)討論新政的得失，理應(yīng)允許。蘇軾雖攻訐尖銳，卻從未歪曲事實(shí)；若讓御史以“訕謗”為名置人于死地，變法的名聲也將蒙塵。第二，王安石與蘇軾終有文士惺惺相惜之情。早在熙寧二年，蘇軾初入制科即以文名震京師，王安石稱其“雄視百代”，晚年更常吟誦東坡詩(shī)作。把天才逼上絕路，于情于理都難以釋?xiě)选?/p>

當(dāng)然，王安石并非“一言九鼎”，真正拍板的還是神宗。皇帝左右衡量，既要維護(hù)御史威信，又不愿背負(fù)殺害名士之名，遂采用折中：以“譏諷君父”論罪，卻改死刑為黃州團(tuán)練副使，實(shí)為流放。判旨一下，牢獄陰霾稍散，蘇軾拄杖出獄，留下一句半自嘲半慶幸的閑話：“元祐已前，罪人無(wú)出東坡右者也。”

烏臺(tái)詩(shī)案看似因一句“蟄龍”而起，實(shí)質(zhì)是新舊兩黨明爭(zhēng)暗斗的頂點(diǎn)。變法走到第五個(gè)年頭，推行者要堵住批評(píng)的聲音，反對(duì)者則需借機(jī)打擊對(duì)手。蘇軾才華橫溢，言辭犀利，加之在民間威望高，很容易成為靶子。御史臺(tái)的“斷句取義”不過(guò)政治斗爭(zhēng)的外衣，和后世任何一場(chǎng)文字獄異曲同工。

值得一提的是，蘇軾在獄中寫(xiě)下一首《獄中寄子由》：“手自題香篆，閑拋白羽扇。坐來(lái)感懷深，懷古心無(wú)限。”字字句句，既有苦澀也帶達(dá)觀。有人說(shuō)，此詩(shī)才是真正“引火上身”的根源，因?yàn)樗髀冻鰧?duì)現(xiàn)實(shí)的不屑。不過(guò)細(xì)讀可知，他諷刺的目標(biāo)仍是新法，遠(yuǎn)非帝王。若非王安石的力挺，這首詩(shī)恐怕也會(huì)被列入“鐵案”。

蘇軾流放黃州四年，寫(xiě)下赤壁諸賦，留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱。回京后，他與王安石再無(wú)政治往來(lái)，卻始終對(duì)這位長(zhǎng)者心懷敬意。史書(shū)記載，元祐年間，友人提起王安石，蘇軾感慨：“不幸生同世，幸而識(shí)其人。”可見(jiàn)當(dāng)初那封救命的上書(shū)，東坡終身不忘。

回頭檢索烏臺(tái)詩(shī)案，最先被釘上的“證據(jù)”是《湖州謝上表》，引爆點(diǎn)卻是《雙檜》中的“蟄龍”一句，連帶十?dāng)?shù)首作品被羅織其上。至于王安石緣何伸手，一言以蔽之：不忍文士以言死，更不許政敵借自己之名逞私怨。如此襟懷，才配得上北宋政治舞臺(tái)上那抹沉靜的青衫。