《所有人都在與自己的無(wú)價(jià)值對(duì)抗》9-10集：擁抱觸發(fā)的情緒集合體

黃東滿(mǎn)是一千扇門(mén)都敞開(kāi)的人，單純卻也復(fù)雜，而樸惠英的作品就像是沒(méi)有參考圖樣的一千塊拼圖，豐富卻充滿(mǎn)迷惑。

每個(gè)人看劇獲取的信息不同、理解也就千差萬(wàn)別，這兒找到一片，那兒挖出一片，有人拼到100片，看到全局十分之一，就猜是什么畫(huà)，猜錯(cuò)的可能大，畢竟冰山一角，如何以碎片回應(yīng)整體？

有人拼到800片，雖然費(fèi)神，漸漸接近全貌的樂(lè)趣也越發(fā)強(qiáng)烈。最終不同的人在各自的底板上拼出不同的圖來(lái)。參考他人的截圖，認(rèn)同與跟隨他者的觀(guān)點(diǎn)最危險(xiǎn)。在這里，傳播只會(huì)加深曲解，唯一的方式只有“手搓”，自己一片片拼湊、一點(diǎn)點(diǎn)去感受。

第9集引起爭(zhēng)議的擁抱場(chǎng)面就是一片拼圖，它無(wú)法做出單一解釋?zhuān)踔谅?lián)系前后文上下句都不夠，需要了解人物的歷史，包含性格、創(chuàng)傷，乃至說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)。

這一幕恩雅主動(dòng)用毛衣外套罩住了東滿(mǎn)的頭并擁抱了他，這個(gè)包裹式的擁抱不同于一般親密關(guān)系中的表現(xiàn)，極具儀式感的姿態(tài)令人聯(lián)想到母性，結(jié)合前文也符合恩雅說(shuō)想成為強(qiáng)大的母親、強(qiáng)大的女人。

能理解有人恐懼女性角色成為撫慰男性角色的容器載體、淪為母性的符號(hào)。

但是，如果女性主義要求女人應(yīng)該是這樣，而不應(yīng)該是那樣，如果那樣塑造女性就要被罵，那么很容易演變成另一種“獵巫”。

真正的女性主義是尊重每一種女性本來(lái)有的面貌，接受她們?nèi)缙渌恰?/strong>

她們既可以是殺伐決斷、運(yùn)籌帷幄的帥氣女人高慧珍，也可以是我行我素、率性張揚(yáng)的漂亮女人張美蘭，還可以是追求夢(mèng)想、野心勃勃的成功女人吳貞喜，那為什么不可以是善良慕真、心懷母性的強(qiáng)大女人卞恩雅呢？

為什么要否定恩雅這樣的女性，母性是貶義詞嗎？我認(rèn)為造成爭(zhēng)議的本質(zhì)是部分觀(guān)眾在角色上投射慕強(qiáng)和恐懼的情緒。按恩雅的話(huà)說(shuō)人是情緒的集合體，反觀(guān)這個(gè)擁抱，正是觸發(fā)了那樣的情緒集合體。

一方面如編劇預(yù)判一些觀(guān)眾只想看有能力的主角，確切地說(shuō)只想看事業(yè)有能力、財(cái)富有能力，即父權(quán)社會(huì)主流認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)下的能力，愛(ài)的能力是看不上的。另一方面因?yàn)楹ε掠心感浴⒍喔冻鰫?ài)就會(huì)被剝削被壓迫，畢竟現(xiàn)實(shí)中太多的犯罪、社會(huì)新聞加劇了對(duì)立，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)性壓迫、厭男等因素，連帶著對(duì)愛(ài)也產(chǎn)生恐懼和抵觸。

但也不能因?yàn)檫@樣就要求所有女人都變成刺猬，拒絕母性、拒絕愛(ài)，這樣又會(huì)變成另一種對(duì)女性的暴力。

何況，恩雅想成為強(qiáng)大的母親、強(qiáng)大的女人。強(qiáng)大的，這個(gè)詞為何被選擇性忽略？從鏡頭語(yǔ)言來(lái)看，兩人的權(quán)力關(guān)系是明確的，這一刻完全是恩雅主導(dǎo)，鏡頭也是以恩雅為主，東滿(mǎn)只露出一邊眼睛。恩雅的給予并非單向，而是通過(guò)給予，她體驗(yàn)并達(dá)到了她想要成為的那種強(qiáng)大的狀態(tài)。

臺(tái)詞也解釋得很清楚，東滿(mǎn)的恐懼讓恩雅想起了小時(shí)候的自己，這樣的擁抱也可以理解為一種創(chuàng)傷后的再體驗(yàn)，她擁抱的也是曾經(jīng)恐懼卻無(wú)法逃走的9歲的自己，結(jié)合人物的歷史看這個(gè)場(chǎng)面，解讀也會(huì)變得豐富多元——恩雅在東滿(mǎn)身上投射自己，完成了療愈內(nèi)在小孩的象征性?xún)x式。

不可置否恩雅付出的愛(ài)使她變得更加強(qiáng)大，她可以擁抱恐懼的東滿(mǎn)，也可以收留隔壁鄰居小女孩。弱者恐懼失去，強(qiáng)者不怕給予，樸編借美蘭之口在第10集中強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)。

現(xiàn)在的恩雅有能力對(duì)抗那些曾經(jīng)傷害她的人，她變得會(huì)反擊、會(huì)冷笑、會(huì)大叫。如果從第1集看到第10集就會(huì)知道，恩雅是多么有能力、多么強(qiáng)大的女性角色。

東滿(mǎn)也充分看見(jiàn)、認(rèn)可恩雅的能力，與渣男馬在英不同，東滿(mǎn)在想象中發(fā)表獲獎(jiǎng)感言那里的“舞臺(tái)”就是對(duì)他倆意義重大的鐵路。當(dāng)馬在英想盡辦法隱藏恩雅的存在時(shí)，東滿(mǎn)主動(dòng)要幫恩雅署名，對(duì)比立見(jiàn)高下。

一個(gè)面對(duì)語(yǔ)言的局限卻仍然想解釋的人，會(huì)突破語(yǔ)言的界限，傳達(dá)出真心。一個(gè)能一語(yǔ)道破事物本質(zhì)的人，一定將剖析的刀斧千萬(wàn)次對(duì)準(zhǔn)了自己。東滿(mǎn)和恩雅的精神共鳴基于他們深知語(yǔ)言的力量。

我發(fā)現(xiàn)恩雅喜歡能用語(yǔ)言真誠(chéng)剖析自己的人，從東滿(mǎn)到美蘭。當(dāng)美蘭說(shuō)出“我愛(ài)你”，就會(huì)真的愛(ài)上對(duì)手演員。明明是假的，說(shuō)出那句話(huà)的瞬間就成了真的，這就是語(yǔ)言的力量。

雖然客觀(guān)可以說(shuō)是體驗(yàn)派演員入戲太深的困擾，但仔細(xì)想想，突然意識(shí)到這其實(shí)是這個(gè)人物所對(duì)抗的無(wú)價(jià)值課題——真實(shí)與虛假。

美蘭是吳貞喜的繼女，在演藝圈她們是眾人欽羨的明星母女，但事實(shí)是這對(duì)母女的關(guān)系并不如表面看起來(lái)親密，她也希望媽媽能看她演的戲，但媽媽說(shuō)她連自己的戲都不看。

或許美蘭因?yàn)殚L(zhǎng)期處于一種虛假的親緣關(guān)系中，她天性情感豐沛、敢愛(ài)敢恨，但無(wú)處落地，于是她習(xí)慣飄來(lái)飄去，把真心表現(xiàn)得像玩笑，就像在海邊說(shuō)喜歡東滿(mǎn)。

對(duì)美蘭來(lái)說(shuō)現(xiàn)實(shí)中有太多的虛假，而在本該虛假的演戲中卻體驗(yàn)到了真的情感。可是對(duì)方不承認(rèn)，還把真的說(shuō)成假的，她帶著滿(mǎn)臉傷痕的扮裝（內(nèi)心傷痕的具象化）去男演員家，她只是想確認(rèn)那個(gè)感情是真實(shí)存在過(guò)的。這就能解釋為何美蘭讀著東滿(mǎn)哥哥的詩(shī)落淚，還特地再次上門(mén)為了見(jiàn)哥哥一面。

有個(gè)小細(xì)節(jié)是美蘭帽子上的字“J'adore Fiction”，熱愛(ài)虛構(gòu)（一首BEAST的《Fiction》送給她，歌詞莫名很貼······）美蘭沒(méi)能從男演員那里確認(rèn)情感的真相，但當(dāng)她讀詩(shī)的時(shí)候，向自己確認(rèn)了真相——情感帶來(lái)的痛苦是真實(shí)的，真實(shí)的東西抹除不掉。因此她的情感是真實(shí)存在的，即使這份真實(shí)只存在于她自己的虛構(gòu)中。

到10集為止仍在擴(kuò)張的群像拼圖正在逐漸變得清晰，以東滿(mǎn)為圓心，擴(kuò)張到恩雅、景世、慧珍、美蘭，每?jī)杉蜁?huì)更多更深入了解一個(gè)角色，就這5個(gè)主要描寫(xiě)的人物來(lái)說(shuō)，女性角色們的閃光點(diǎn)明顯要比男性角色更多。

只剩下最后兩集大結(jié)局，從篇幅來(lái)看我覺(jué)得很難等到東滿(mǎn)電影的“結(jié)果”了，《天氣師》電影的成功或失敗，結(jié)果論大概不是這部劇最終的落腳點(diǎn)。我猜也許會(huì)停在東滿(mǎn)電影開(kāi)拍，在“預(yù)備、Action”的一刻結(jié)束？

無(wú)論如何東滿(mǎn)拍一部電影是在對(duì)抗自己的無(wú)價(jià)值，如今他已經(jīng)有一起對(duì)抗、一起發(fā)瘋的同伴們，也有恐懼時(shí)可以隨時(shí)一起逃走的戀人，還有什么比這些更珍貴呢？

看到韓國(guó)作家河美娜在專(zhuān)欄文章中寫(xiě)她在柏林參加藝術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，無(wú)論舞臺(tái)上做什么，現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾都會(huì)表現(xiàn)出尊重的氛圍：“偉大的藝術(shù)家不是獨(dú)自誕生出來(lái)的，比起TA自身，是更為出色的觀(guān)眾成就并塑造了TA······不輕率地評(píng)判對(duì)方，在對(duì)方說(shuō)完話(huà)之前就一直等待，懂得如何去欣賞，不知道是不是這樣，造就了創(chuàng)造性可以綻放的地方。”

或許是碎片化時(shí)代的影響，斷章取義式的曲解太容易傳播，一旦煽動(dòng)起情緒就會(huì)失控地朝某個(gè)錯(cuò)誤的方向奔去。面對(duì)本就復(fù)雜多面、難以單一詮釋的作品，如果直到對(duì)方給出最后一片拼圖之前，給予更多尊重的氛圍、耐心地等待就好了~

我們大結(jié)局見(jiàn)！