云南
人這東西，一旦發(fā)達了，身上那股子生猛鮮活的勁兒，就容易像被福爾馬林泡過，只剩一股精致的死氣。
搞文學的也一樣。作家跟植物差不多，離了最初那塊土，寫出來的東西總差了點意思。所以劉震云拿出新作《一日三秋》，我第一反應是懸著心。成了大師，掙了大錢，筆下還能不能聞見那股摻著麥秸和驢糞蛋子的土腥味，是個問題。
但翻開書沒幾頁，心就放肚子里了。還是那個劉震云，還是那個延津。
開篇就講笑話。延津這地方怪，人人都得會講笑話，不會講的，日子就沒法過。可千萬別被他這路數(shù)騙了，以為是本輕松的幽默小說。不是的。他的幽默，是幾代河南人拿命換來的。
劉震云這代作家，苦啊。往上倒，祖輩父輩，往下看，平輩小輩，日子都像從苦水里撈出來的。1942年的大饑荒，河南餓死三百萬人，人吃人的事都不新鮮。這些過往，成了骨血里的東西。面對這種透到地心里的苦，哭天搶地是沒用的。怎么辦？河南人的辦法笨得很，也聰明得很——笑。哭著是一天，笑著也是一天，那還不如笑著。苦難發(fā)酵成了笑話，眼淚全憋回肚子里。
書里說，延津有個花二娘，千年修成的精怪。她不去害人，只干一件事：夜入人夢，讓你講笑話。講得好，賞個紅柿子；講不出，背她去喝胡辣湯，路上化作大山……第二天，人就死了，在夢里被壓死的。
延津人為了活命，白天黑夜都得琢磨笑話。
這設定初看荒誕，細想全是眼淚。花二娘是誰？是逃不出延津的索命之神，是不讓說笑話、屠滅冷幽族的國君，是喜怒無常的命運，是懸在每個人頭頂?shù)哪前训丁?/p>
活著已經(jīng)夠難了，還得變著法兒逗老天爺樂，才能換張活下去的門票。更絕的是閻王爺，人死后想投胎，得先給他講夠五十個笑話。生前要娛人，死后還得娛神。
可花二娘自己呢？她曾是望郎石，等來的卻是一場空。她本身，就是天大的笑話。閻王爺要聽五十個笑話才肯放行，這規(guī)矩本身，何嘗不是個笑話？規(guī)矩是給沒本事的人定的，可即便有了通天本事成了仙、成了神，依舊活在更大的規(guī)矩里，困在更深的執(zhí)念中。他們和延津那些為個笑話絞盡腦汁的凡人，有什么兩樣？
喜劇的內(nèi)核全是悲劇。劉震云用一層又一層的笑話，包裹著一顆名叫“故鄉(xiāng)”的苦膽。他寫來寫去，還是離不開河南；筆下的眾生，也沒能真正離開。出走半生，歸來仍困在原地，無非是換了個更高級的樊籠。
笑話說盡，全是故土，全是命。
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