南安奎霞行：浯江北岸“東京堡”

鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

浯江北岸“東京堡”

文 /林鴻東

為什么要尋找浯江？因為你不把浯江找出來，說清楚，浯江就會成為金門島上一條小小的浯江溪。浯江多么浩瀚呀，浩瀚到如同一條海峽，浩瀚到被稱為浯海，可是，如果你不懂它，它就成了消失的江海。

我想找到浯江，喚醒浯江，叫響浯江，使它像鷺江、潯江一樣，成為廈門的赫赫江名，成為廈門東部的文化地標(biāo)，恢復(fù)它本該擁有的氣象。對了，因為位于九龍江口，牽連廈、漳、泉、金四地，它可能承載著更為深遠(yuǎn)的意義。

我一直在尋找“浯江”。

昨天上午，我來到了南安境內(nèi)的奎霞。奎霞距大小嶝，已經(jīng)有些距離了。根據(jù)閩南地名的習(xí)慣，應(yīng)有“奎山之下”的意思。然而，也不一定。村里的族譜稱，奎霞之名因“奎山聚秀、云蒸霞蔚”。

村莊為林氏聚居地。南宋末年，奎霞的開基祖，仙游名士林旻齋，攜家南下，定居于石井南端這片濱海之地，并名之為“東京堡”，以紀(jì)念故國。村中小巷，九牧、西河的堂號，在門楣中，尋常可見。有意思的是，還出現(xiàn)了較為少見的林氏堂號，“問禮”。

堡者，壁壘也，御敵衛(wèi)民之居。“東京堡”地處泉州灣南端，扼浯江入海口，自古是海防要沖、商貿(mào)節(jié)點(diǎn)。在冷兵器與海盜頻仍的年代，濱海村落以堡為名，既是防御形態(tài)的寫照，也是族群凝聚力的象征。東京堡的“堡”，不只是物理空間的屏障，更是林氏族人安身立命的精神堡壘，源自中原的文化種子，在此生根發(fā)芽，歷經(jīng)元明清而不絕。

明清以降，海禁時開時閉，沿海民生維艱，奎霞人被迫向海求生，開啟了綿延四百年的下南洋征程。明萬歷年間，奎霞先人林庭爚率族人遠(yuǎn)赴菲律賓呂宋經(jīng)商，揭開奎霞僑史的序幕。此后數(shù)百年，一批又一批族人告別東京堡的紅厝，乘孤舟渡重洋，在東南亞諸國篳路藍(lán)縷，以勤立身，以信經(jīng)商。事業(yè)有成之后，紛紛返鄉(xiāng)建厝、修祠、興學(xué)，讓東京堡的肌理，被僑鄉(xiāng)的溫情重新塑造。

這是一座典型的僑村。幾乎家家戶戶都有僑屬，旅居海外的華僑華人及臺港澳同胞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過村里人口。如今的奎霞，留存著百余座明清至民國時期的古建筑。漫步村中，紅磚白石、雕梁畫棟的傳統(tǒng)古厝，與羅馬柱、拱券窗、水泥廊檐的番仔樓相依相存，中西合璧，美得令人動容。如今，當(dāng)?shù)卣墓糯逯毓庥媱澱趯?shí)施，已經(jīng)被評為中國傳統(tǒng)村落的奎霞村有望在近年內(nèi)，成為南安南重要的旅行目的地。

而最重要的是，我在村里的門匾與楹聯(lián)間，找到了許多與“浯江”“浯海”有關(guān)的字樣。這一切，都印證了我心中的猜想：奎霞周邊的海域，正是浯江的一部分——甚至，或許就是浯江的出海口。

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