賴清德又整了一出讓人血壓飆升的丑事。5月8日,他跑到臺南,參加紀念日本殖民者八田與一的活動,當場就跪了下去,還對著鏡頭說什么要對日本“飲水思源”。一個堂堂地區領導人,對著曾經殖民壓迫臺灣的日本人下跪感恩,這種畫面傳出來,島內島外一片嘩然。這不是普通的參訪,這是赤裸裸地給殖民者招魂,是把臺灣先輩受過的苦難踩在腳下。消息一出來,全網炸鍋,連島內網紅“館長”都忍不住開罵,直斥他是“不肖子孫罪逆天”。
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八田與一是什么人?他是日本殖民臺灣時期的水利工程師,修了嘉南大圳,搞了烏山頭水庫。但別忘了,他頭上頂著的是日本殖民者的身份,他做的每一件事,歸根結底都是為了日本統治臺灣服務,為了方便日本從臺灣掠奪糧食和資源。殖民者修條水渠,不是發善心,是為了讓殖民地多產米、多產糖,好運回日本本土。賴清德倒好,把這些殖民建設的副產品當成天大的恩惠,年年跑去磕頭,好像臺灣人今天能喝上水,全托了日本人的福。這種歷史觀,扭曲到讓人作嘔。
更離譜的是,這不是賴清德一時興起,而是從他在臺南當市長開始就年年舉辦的固定節目。每年到了這個日子,他就準時出現在八田與一的銅像前,鞠躬、獻花、致辭,一套流程走得比祭拜自家祖宗還勤快。這種持之以恒的諂媚,說明他不是不懂歷史,是故意要這么演。演給誰看?演給日本看,演給島內的親日勢力看,演給那些對殖民時代還抱有幻想的人看。一個靠選舉上臺的政客,把政治作秀做到這種地步,連基本的人格尊嚴都不要了。
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“飲水思源”四個字,從賴清德嘴里蹦出來,簡直是對漢語的侮辱。臺灣的水利建設,靠的是一代代臺灣同胞和大陸工程技術人員的辛勤勞動,靠的是戰后幾十年的發展和投入。日本殖民時期,臺灣人被當成二等公民,被強迫勞動,被征去當兵,被送去當慰安婦,被掠奪資源和財富。那段歷史寫滿了血和淚,賴清德卻要讓臺灣人對這段歷史感恩戴德,要“飲水思源”?源在哪里?源在殖民壓迫,源在民族屈辱,源在無數先輩的冤魂。這種話都說得出口,良心被狗吃了。
現場跪拜的畫面,看著讓人既憤怒又心寒。一個穿著西裝的現代人,跪在一座殖民者的銅像前,姿態虔誠得像在朝圣。這在全世界范圍內都是極其罕見的丑態。被殖民國家的人民,哪個不是對殖民者恨之入骨?哪個不是把獨立和解放當成最大的榮光?偏偏賴清德反著來,把殖民者當恩人,把壓迫當恩惠,把屈辱當榮耀。這種認賊作父的行徑,不是政治立場問題,是基本的是非觀問題,是骨頭軟到站不直的問題。
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島內網紅“館長”看到這一幕,直接爆了粗口,怒斥賴清德是“不肖子孫罪逆天”。這六個字,字字千鈞,罵到了點子上。不肖子孫,說的是他不配做中華民族的后代,忘了祖宗,忘了歷史,忘了臺灣人曾經受過的苦。罪逆天,說的是他的所作所為違背天理,背叛民族,背叛歷史正義。館長在島內粉絲眾多,他的怒斥代表了很多臺灣普通民眾的真實想法。不是所有人都像賴清德那樣數典忘祖,很多臺灣老百姓心里清楚,殖民歷史是傷疤,不是恩情,碰不得,更拜不得。
賴清德為什么要這么做?根子還在他的“臺獨” ideology。他知道靠臺灣自己的力量搞分裂,根本走不通,只能拼命往外找靠山。美國太遠,日本就成了他最想抱的大腿。對日本極盡諂媚,年年跪拜殖民者,就是在向日本右翼遞投名狀,表明自己跟日本是一條心,愿意為日本利益服務。這種拿民族尊嚴換政治利益的做法,卑劣到極點。他跪的不是八田與一,是日本右翼勢力,是他幻想中能為“臺獨”撐腰的外部力量。為了那點政治算計,連做人的底線都賣了。
日本殖民臺灣五十年,給臺灣帶來的不是文明,是災難。強征糧食導致饑荒,抓壯丁送去南洋當炮灰,設立慰安所摧殘臺灣婦女,鎮壓反抗制造血案。這些歷史鐵證如山,受害者還活著,證言還在,檔案還在。賴清德卻選擇性失明,專挑殖民者修的幾條水渠說事,對血淋淋的侵略史只字不提。這種歷史虛無主義的套路,跟日本右翼否認南京大屠殺、否認強征慰安婦的嘴臉一模一樣。賴清德不是在紀念歷史人物,是在配合日本右翼翻案,是在挑戰人類良知。
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這種行為造成的傷害是深遠的。對內,它誤導臺灣年輕一代的歷史認知,讓年輕人以為殖民時代是美好的,以為日本人是恩人,從而淡化民族認同,割裂兩岸血脈。對外,它給日本右翼勢力提供了彈藥,讓他們可以拿著賴清德的跪拜照片去宣傳,說“看,臺灣人自己都在感謝日本殖民”。這種里外不是人的角色,賴清德演得津津有味,實際上是把臺灣往火坑里推,把臺灣人的尊嚴按在地上摩擦。歷史會記住這一幕,記住這個對著殖民者下跪的“臺獨”頭目。
賴清德這一跪,跪掉了脊梁骨,跪出了“臺獨”分子的真實底色。他們嘴上喊“愛臺灣”,實際上最愛的是自己的政治私利;嘴上喊“主體性”,實際上最沒骨頭,見著外國勢力就矮三分。一個連殖民者都要跪拜的人,怎么可能有尊嚴地帶領臺灣?一個連歷史都要背叛的人,怎么可能贏得人民的尊重?館長的怒斥,道出了無數人的心聲。賴清德之流或許能騙得了一時,但騙不了歷史,騙不了人心。這筆賬,遲早要算清楚,這一跪,遲早要還回來。不肖子孫,罪逆天,這八個字,就是賴清德最好的墓志銘。
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