每經評論員 徐肖逍
5月13日,武漢大學正式取消社會公眾進校預約制度,公眾憑本人身份證即可在珞珈門、弘毅門步行入校。這標志著武大自2023年7月實施的預約入校模式全面結束。
消息一出,輿論場迅速被 “圈粉”“這才是大學本該有的模樣” 等聲音刷屏。此前一段時間,武大屢陷輿論爭議,此番以一次果決的 “開門” 之舉,高效完成口碑逆轉。
公眾的這份熱忱,源自對大學精神最樸素的期許:開放,本就是大學與生俱來的精神基因。蔡元培執掌北大時便提出:“大學者,囊括大典,網羅眾家之學府也。”大學之“大”,不在于圍墻之高,而在于胸懷之廣。它代表著知識向公眾敞開、思想與城市共生、學術資源打破壁壘,真正回饋社會。
放眼世界一流大學,牛津、劍橋的古老庭院向游人敞開,哈佛校園融入街道,這些名校的開放性并未稀釋其學術濃度,反而讓它們成為所在城市的文化地標與精神燈塔。一所將自身封閉于社區之外的大學,將在文化輻射與社會引領上自折一翼。
然而現實中,“小院高墻”成了許多大學不約而同的選擇。一紙預約碼、一道閘機門,將校園與社會切割得涇渭分明。誠然,安全管理、教學秩序維護是高校的法定職責與現實剛需,但問題的關鍵在于,安全與開放,從來不是一道非此即彼的單選題,而是一道考驗治理能力與擔當精神的多選題。
以安全之名行封閉之實,本質上是一種治理“懶政”。這類做法,把本該依靠精細化管理化解的治理成本,轉嫁到渴望走進校園的社會公眾身上,一刀切割裂了大學與城市的血脈聯結。最終只會讓校園淪為封閉孤島,學術褪去人間煙火,社會也日漸遠離城市精神高地。
武漢大學此次用行動證明:守住安全底線的路徑有很多,絕不應簡單粗暴地選擇“關門了事”。取消預約并非放棄管理,而是把管理重心從前置的“拒之門外”,后移至全過程的動態治理。這勢必倒逼安保巡邏、人流疏導、設施承載、應急預案等配套機制全面升級,也對管理者的付出與治理智慧提出更高要求。
而這種主動“自加壓力”的擔當,正是大學管理應有的“正確打開方式”——為知識傳播、思想交流與社會交融,構筑安全有序、富有活力的物理空間與精神場域。
正因如此,武大作為名校的“開門效應”愈發彌足珍貴。它以實際行動,為全國眾多高校尤其是知名高校,交出了一份校園開放的開卷參考答案:問題不在于能不能開放,而在于想不想開放、敢不敢開放、會不會開放。
筆者期待,更多高校能夠放下顧慮、主動借鑒。這里的“抄作業”,是回歸大學精神本源的勇氣,更是以精細化管理取代粗放式封堵的治理自覺。美麗的校園,不僅屬于在校師生,更是全社會共有的文化財富與精神原鄉。當越來越多高等學府敞開校門,整座城市的文明底蘊與精神水位,也將隨之穩步抬升。
當然,校園開放也對公眾素養提出了對等期許。文明有序參觀,心懷對學術場域的敬畏,不干擾正常教學秩序,是每一位訪客應恪守的基本準則。大學與社會的“雙向奔赴”,既需要彼此釋放善意,也需要雙方共同守住邊界。
珞珈山的櫻花明年依舊會如期綻放,而大學精神的重塑與回歸,不該只在櫻花樹下曇花一現。讓校門常開成為常態,讓大學無墻成為共識,我們期待高校掀起一場理性的“開門潮”。畢竟,一所真正自信的大學,從來都不懼敞開懷抱。
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