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《山西日?qǐng)?bào)》(2026年05月08日 第09版)
與我相交近四十年的老友李建永,去年又有一部新作《諺云》擺到了我的案頭。作家出版社這樣推薦:“高級(jí)記者父親、警察文員母親、青年科學(xué)家女兒,三人以筆墨構(gòu)建獨(dú)特‘快樂(lè)園地’……既有柴米油鹽的煙火氣,更有詩(shī)書(shū)茶酒的雅致美,堪稱(chēng)現(xiàn)代版的《我們仨》。”作為李建永多年的朋友,他的作品我?guī)缀跞孔x過(guò)。這部《諺云》是他同名公眾號(hào)代表性作品的匯總,再次品讀,生出一些新的感想,特此為老朋友一家人點(diǎn)贊。
在當(dāng)代散文與隨筆創(chuàng)作日益走向個(gè)人化、專(zhuān)業(yè)化、圈層化的語(yǔ)境中,一部由一家三口聯(lián)袂完成的隨筆集,以樸素真誠(chéng)的文字,為我們打開(kāi)了一扇觀(guān)察中國(guó)式家庭、民間智慧與代際傳承的窗口。作者為李建永、戴美帝、李雨書(shū)三人:父親李建永是資深媒體人、雜文家與民俗學(xué)者;母親戴美帝是警察文員,以日常觀(guān)察與生活體悟入文;女兒李雨書(shū)身為青年科研工作者,兼具科學(xué)理性與人文情懷。三人身份不同、文風(fēng)有別,卻以“諺”為脈、以“家”為根、以“文”為媒,將煙火日常、詩(shī)書(shū)傳家與世代相傳的民間智慧熔于一爐,成就了一部兼具溫度、深度與廣度的家庭文本。
以“諺”為魂 民間智慧的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯
“諺”是全書(shū)的精神內(nèi)核。李建永在多篇文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào),諺語(yǔ)是先民口耳相傳的文明結(jié)晶,是濃縮的歷史、凝練的哲學(xué)、通俗的倫理。在《諺云》中,諺語(yǔ)不再是塵封于典籍的陳舊格言,而是活在當(dāng)下、用于日常的生命智慧。
李建永對(duì)諺語(yǔ)的解讀兼具學(xué)理厚度與文學(xué)質(zhì)感,他將諺語(yǔ)置于個(gè)人成長(zhǎng)、鄉(xiāng)土記憶、社會(huì)觀(guān)察的場(chǎng)景中,讓每一句老話(huà)都有來(lái)路、有溫度。寫(xiě)節(jié)氣,他以“立春晴天萬(wàn)物成”“處暑不秀,白露不收”串聯(lián)起晉北故鄉(xiāng)的農(nóng)耕節(jié)律;寫(xiě)待人,他以“做人做官,一個(gè)道理”“守一以止”闡發(fā)正直與自省;寫(xiě)親情,他以母親口中的家常俚語(yǔ)為線(xiàn)索,還原鄉(xiāng)土社會(huì)的情感邏輯。在他筆下,諺語(yǔ)是生活的方法論、人生的指南針。
戴美帝與李雨書(shū)則從女性視角、日常視角、青年視角出發(fā),讓諺語(yǔ)落地于平凡生活。戴美帝圍繞家庭起居、人情往來(lái),將“家和萬(wàn)事興”“遠(yuǎn)親不如近鄰”化為具體的相處之道,讓民間智慧在煙火氣中生根。李雨書(shū)以科學(xué)素養(yǎng)與現(xiàn)代視野觀(guān)照諺語(yǔ),將“讀書(shū)養(yǎng)氣”“腳踏實(shí)地”等傳統(tǒng)智慧轉(zhuǎn)化為青年成長(zhǎng)的精神養(yǎng)分,讓古老智慧在當(dāng)代青年身上煥發(fā)生機(jī)。
以“家”為根 三代同文的生命敘事
家庭是《諺云》的敘事底色,也是文本最動(dòng)人的情感內(nèi)核。作為一部一家三口合著的隨筆集,本書(shū)打破了個(gè)人寫(xiě)作的孤獨(dú)與封閉,構(gòu)建起一個(gè)以文字為紐帶的家庭情感共同體。
李建永的文字承載著家族記憶與人生閱歷。他寫(xiě)故鄉(xiāng)晉北的風(fēng)土人情,寫(xiě)年少求學(xué)的艱辛歲月,寫(xiě)對(duì)母親、對(duì)家人的深切思念,每一篇都帶著歲月的厚重。他以自身的寫(xiě)作實(shí)踐,為家庭樹(shù)立了“詩(shī)書(shū)傳家”的精神標(biāo)桿。
戴美帝的文字是家庭敘事的“溫柔線(xiàn)”。她的筆觸細(xì)膩、平和、克制,寫(xiě)家人相處中的包容與理解、寫(xiě)生活瑣事中的知足與感恩,她的文字像冬日的暖陽(yáng),潤(rùn)物無(wú)聲,讓讀者感受到中國(guó)式家庭最珍貴的溫情與安穩(wěn)。
李雨書(shū)的文字是家庭敘事的“新聲部”,帶來(lái)青春的氣息與現(xiàn)代的視野。她寫(xiě)海外求學(xué)的經(jīng)歷、寫(xiě)科研工作的日常、寫(xiě)對(duì)人生與文化的獨(dú)立思考,文字清新、理性、開(kāi)闊。她與父母的文字形成對(duì)話(huà),父母講傳統(tǒng)智慧,她談現(xiàn)代實(shí)踐;父母寫(xiě)鄉(xiāng)土記憶,她寫(xiě)都市與海外體驗(yàn)。這種代際對(duì)話(huà),讓家庭敘事既有歷史的縱深感,又有時(shí)代的鮮活性。
《諺云》的家庭敘事,最珍貴的是“真實(shí)”與“共生”,它如實(shí)記錄一家人的喜怒哀樂(lè)、精神追求,這種“三代同文”的寫(xiě)作模式,不僅是文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新,更是家庭教育、文化傳承的生動(dòng)實(shí)踐。
以“文”為媒 雜文隨筆的風(fēng)格融合
《諺云》在文體上兼具雜文的犀利、散文的溫潤(rùn)、隨筆的自由,三位作者風(fēng)格各異,卻在同一本書(shū)中實(shí)現(xiàn)了和諧共生。
李建永延續(xù)了其一貫的雜文風(fēng)格,文字凝練、犀利、厚重,善用典故、諺語(yǔ)、俗語(yǔ),以小見(jiàn)大、由事入理。他寫(xiě)世相,以理性剖析現(xiàn)象;寫(xiě)人生,以真誠(chéng)感悟生命;寫(xiě)文化,以開(kāi)放視野傳承經(jīng)典,其文風(fēng)簡(jiǎn)約而不失深度、通俗而不失雅致。
戴美帝的文字屬于生活散文,溫潤(rùn)、質(zhì)樸、自然。她不追求說(shuō)理的深刻,只隨心而寫(xiě)、隨感而發(fā),將生活中的所見(jiàn)所悟娓娓道來(lái),語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華,卻字字走心,讓讀者在平淡的敘述中感受到生活的本真。
李雨書(shū)的文字帶有青年隨筆的鮮明特質(zhì),理性、清新、開(kāi)闊。作為科研工作者,她的文字邏輯清晰、表達(dá)精準(zhǔn);作為青年寫(xiě)作者,她的視角獨(dú)特、思維開(kāi)放,善于將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人文思考結(jié)合,為文本注入了現(xiàn)代氣息。
《諺云》的文體價(jià)值,在于它打破了專(zhuān)業(yè)與業(yè)余的界限、打破了代際文風(fēng)的隔閡,實(shí)現(xiàn)了“文無(wú)定法、真情為上”的寫(xiě)作初衷。在文體日益精細(xì)化的今天,它以樸素的表達(dá)回歸了隨筆創(chuàng)作的本質(zhì)。
以“心”為筆 人文精神的日常書(shū)寫(xiě)
《諺云》是一部小書(shū),卻裝下了生活的大世界、文化的大智慧、家庭的大溫情,它沒(méi)有華麗的包裝、沒(méi)有喧囂的宣傳,卻以真誠(chéng)的文字去打動(dòng)每一位認(rèn)真閱讀的人。李建永、戴美帝、李雨書(shū)三位作者,共同書(shū)寫(xiě)了一部屬于普通人的生命史詩(shī)、一部屬于中國(guó)式家庭的精神傳記。
在文字的世界里,他們是作者;在家庭的世界里,他們是親人;在文化的世界里,他們是傳承者。《諺云》中傳遞的家聲、智慧與溫情,終將如諺語(yǔ)一般,歷經(jīng)歲月、歷久彌新,溫暖一代又一代的人心。這,便是《諺云》最珍貴的價(jià)值。(郜潤(rùn)科)
來(lái)源:山西日?qǐng)?bào)網(wǎng)-山西日?qǐng)?bào)
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